ついに取材！羽立の母ちゃんたちによるショウキサマ行事

『村を守る不思議な神様１』のプロローグとエピローグに登場する能代市二ツ井羽立のショウキサマ。男女一対で大きな胡桃の木の下に祭られています。本の中では昭和52年にこちらで起きた出来事と、その事実を確認するため平成30年に聞き取り調査をしたことを紹介しました。秋田の人形道祖神信仰を代表する事例の一つとして取り上げましたが、作り替えの行事は取材しておりませんでした。

昨年も仕事で取材できず、今年こそは！と思っていましたが、ショウキサマの行事は毎年５月上旬。まさに新型コロナウィルスによる緊急事態宣言が出されている真っ最中でした。「今年も取材できなかったか」と諦めていたある日のこと、２年前の取材でお世話になった羽立松寿会会長の山谷多鶴子さんからお電話が。

「今年はコロナで６月に延期にしたんですよ。今度やりますから、よろしればどうぞ」

２年越しの夢がかなって、６月１３日、羽立のショウキサマの行事に伺うことができました。

羽立のショウキサマの珍しい特徴は２点。一つは村の入口でもなく、神社でもなく、「かつての村境に近い村はずれの目立たない場所にある」こと。それゆえ秋田県内にある人形道祖神の中でもあまり知られておりません。もう一つは「女性が中心となって作り替えやお祭りをする」。『村を守る・・』のプロローグで紹介したエピソードも災難続きの中、女性たちがショウキサマを作って厄を払う、というものでした。女性が中心になってお祭りをする人形道祖神といえば湯沢市岩崎の栄町のカシマサマの事例がありますが、決して多くはありません。

作り替えは午前８時半からスタート。羽立のお母さんたちが男神、女神のショウキサマのワラで出来た部分を作り替えます。木製の頭や芯は再利用します。男性も参加していますが、あくまで助っ人。ここは母ちゃんたちが主役の行事なのです。

男女のショウキサマにはそれぞれシンボル（性器）が取り付けられています。人形道祖神の男神のシンボルと言えば、田代沢のカシマサマに代表されるように猛々しく立派なイメージがありますが、羽立の男神には「ちょん」とかわいらしいものが付いております。それに比べると、女神の方は立派。女神のシンボルについて宮原さんとお母さんたちとの愉快な問答がありましたが、それはいずれ別の機会に。